伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,尔雅曰:矜,怜也。况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署;本图宦达,不矜名节。郑玄礼记注曰:矜,谓自尊大也。今臣亡国贱俘,至微至陋,贾逵国语注曰:伐国取人曰俘。过蒙拔擢,宠命优渥,毛诗曰:既优既渥。岂敢盘桓,有所希冀!周易曰:初九,盘桓利居贞。但以刘日薄西山,气息奄奄,杨雄反骚曰:临汨罗而自陨兮,恐日薄于西山。广雅曰:奄,困迫也。人命危浅,朝不虑夕。左氏传,赵孟曰:朝不谋夕,何其长也。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。鹦鹉赋曰:匪余年之足惜。母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。葛龚丧伯父还传记曰:乌鸟之情,诚窃伤痛。毛诗曰:蓼莪,孝子不得终养也。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。左氏传,晋大夫曰:皇天后土,实闻君之言。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。礼记曰:子曰:小人行险以侥幸。侥与徼同,古尧切。臣生当陨首,死当结草。陨首,已见上文。左氏传曰:晋魏颗败秦师于辅氏,获杜回,秦之力人也。初,魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗必嫁是。疾病,曰:必为殉。颗嫁之,曰:疾病则乱,吾从其治也。及辅氏之役,魏颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:余,而所嫁妇人之父也。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。史记,丞相青翟曰:臣不胜犬马心。
文选考异
陈情事表:袁本、茶陵本无“事” 字。案:此疑善、五臣之异。二本不着校语,无以考也。
注“字令伯”:茶陵本此下有“ 犍为武阳人”五字,袁本无,与此同。案:茶陵并五臣入善。考华阳国志有,或善不备引。
躬亲抚养:袁本、茶陵本“亲” 下校语云:善作“见”。案:此以五臣乱善。蜀志注、晋书皆作“见”。“见”是,“亲”非。
臣少多疾病:袁本云善无“少” 字。茶陵本云五臣有“少”字。案:蜀志注、晋书皆有 “少”字,尤盖据之添。
注“一作孑”:案:此校语错入也,即谓五臣作“孑”,观袁、茶陵二本校语皆可见。如谢平原内史表“岐”下云一作“崎”,亦即谓五臣作 “崎”也。蜀志注、晋书皆作“孑”。
辞不赴命:袁本、茶陵本“命” 作“会”,蜀志注、晋书皆作“
命”。案:尤盖据之改。