菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。以下是小编整理的佛学静心语录大全，欢迎阅读！
1、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
4、禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、澄境佛曰：一切皆为虚幻。
7、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
8、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
10、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
12、心尘佛曰：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
13、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
15、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
20、幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
21、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
22、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
23、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
24、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
25、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
26、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
27、与人相处之道，在于无限的容忍。
28、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的'。
29、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
30、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
31、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
32、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
33、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
34、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
35、你要感谢告诉你缺点的人。
36、能为别人设想的人，永远不寂寞。
37、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
38、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
39、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
40、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
41、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》
42、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
43、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
44、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》
45、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》
46、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。——《佛说十善业道经》
47、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
48、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》
49、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。——《佛说十善业道经》
50、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
51、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。——《大方广佛华严经净行品》
52、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
53、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
54、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
55、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
56、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者?
57、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》
58、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
59、一切万法不离自性。