无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的茶的根作文，希望能够帮助到大家。
茶的根作文 1
那个女人四十出头很爱喝茶，她也叫茶，就连身上的衣服也常是茶色。茶姨一生就靠经营的小店铺过日子。店铺虽小，只有几十平米，但很干净，来买的人也挺多。我也是这儿的常客。
初春，小铺的门早早的就开着了。她就静静地坐在椅子上，捧着刚泡好的茶，等着第一个客人的到来。我轻轻走进去，茶姨立即捧着茶杯站起来，笑吟吟地招呼着我。我问她这儿又没有牢固些的橡皮筋。她听后，皱了下眉头，放下手中的杯子对我说：“你稍微等下，我找一下。很快的，雪儿。”我点了点头，走到一张木椅旁，坐了下来，仔细打量着。茶姨微蹲着身子，乌黑略卷的马尾顺搭在肩上。“砰”的一声，茶姨撞在储柜上了。我连忙过去扶起茶姨。茶姨拍拍身上的灰，憨厚地笑着对我说：“这橡皮筋行不？不行我再找找。”说着，她使劲的拉着橡皮筋，验验是否牢固。看她涨红了脸，我连忙止住了她，忙说：“茶姨，别试了，您家的东西我信得过。再说，不就几根橡皮筋吗？”茶姨将没被拉过的橡皮筋递给我，依旧是那一脸的憨笑：“这怎么行呢，不管什么都得让你们用的放心啊。我这店铺虽小，买的都是些小货，值不了多少钱，但可不能卖些次货，来骗你们啊。毕竟诚信是一家店最基本的啊。诚信就像茶的根啊。呵呵……”
突然服务员的声音惊醒了我：“这位顾客，我们这儿的.橡皮筋品种多样，且绝对牢固。”“真的吗？那我可以拉拉它吗，因为作业上布置要拿它做实验，一定要牢固的。”“不行，不买的话就不能，不然就不好再卖给别人了。”服务员的笑容有些僵硬。“哦。”在我付钱时，茶姨那憨厚的笑，再次浮现我的眼前……
多么希望再次看到那件茶色装啊，多么希望再次看到那如茶般朴实憨厚的笑容啊，多么希望再次听到如茶般回味无穷的话啊：“诚信就像是茶的根啊。”
茶的根作文 2
自古以来，中国人惯以物产来代指一个地方。如提到陶瓷会想到景德镇，提到苹果会想到烟台。更有不少干脆以物产嵌地名的例子，如山东枣庄、安徽铜陵。这些具有象征意义的物产跨越时间，深耕于空间，在人们心目中仿佛建起了坐标系。
家乡德清素以“茶竹之地”著称。中国有六大茶系，包括绿茶、红茶、白茶、青茶、黑茶、黄茶等，黄茶中就有一款颇具特色的代表——“莫干黄芽”。
其色泽绿润微黄，香气清高持久，滋味鲜农醇厚，虽属小众茶，但实为茶中佳品，在浙省名茶评比中仅次于西湖龙井茶、径山茶。据清道光《武康县志》载，茶产莫干山巅塔山者尤佳，寺僧种植其上，茶吸云雾，其芳烈十倍。诗僧秋谭的绝句在当地更是耳熟能详：“峰头云湿地含雨，溪口泉香尽带花。正是天池谷雨后。松荫十里卖茶家。”
莫干黄芽的历史可谓悠久，茶农们世代守护匠心。通常祖上以茶营生，子孙也会承其业，数不清的种茶、采茶、制茶技巧在老一辈与年轻一辈之间口口相传，经杀青、轻揉、渥堆、炒二青、烘焙、干燥、过筛等传统工序，制出来的茶叶色郁味鲜，逐渐形成了今日合理高效的产业流程。即使在新时代的今天，德清茶农也坚信亲手用心制出来的茶叶要优于冰冷冷的工业机器制的茶叶，始终亲力亲为，全程参与。莫干黄芽之所以极富盛名，少不了莫干山优越的自然环境，更少不了茶农们融入了茶叶的那份认真、细心。
技术如此，文化亦然。由茶衍生出来的茶文化在时间的沉淀下愈积愈厚，与人们的日常生活息息相关。许多地方都有与茶相关的传统习俗。茶水如男女结婚，在行礼后新郎新娘要奉上香茗，以侍双方父母。茶水一杯，夫妻一辈，双亲品过茶后，还会摸出见仪（俗称拜见钱），放在茶盘上，仪式才算结束。婚后第三天，新娘要在喜娘的陪伴下，挨户向四邻敬茶。与茶相关的习俗渗透在生活的'每一个小细节里，融进了每一个德清人的血肉中。
于是打小在这儿长大的人无不受了茶文化的影响，潜移默化地接受了属于茶的那份沉静闲适。如果有外地人初临德清，定会惊诧于这片土地上的人那出奇的和睦。邻里间充满了平常人家柴米油盐的朴素，即使偶尔有意见不合的时候，也都只是恰到好处的小吵怡情，在不惊不扰中便把生活过得有滋有味。一个地方能有这般的情境，除了茶文化的浸润，想不出还有别的缘故。
与“和”想呼应的是德清的“慢”。待人有礼，处事有节，生活有温度，无论是天性顽皮的孩童，还是白发垂暮的老人，遇上天大的事皆只讲一个“缓”字。因为他们明白世事的道理就像煮茶一样，叶片从浮到沉，由卷至舒，需经得起高温熬，脚踏实地，度得过难关，才能把事做成。
远游的德清儿女在异乡时，胸中会因莫干黄芽四个字而涌起一阵暖流，产生强大的归属感，这是因为莫干黄芽是他们故乡的风物，在海外的中华儿女每尝到茶，总会想起自己的祖国来。这类由特产思及某个有特殊意义的地域的现象，共同反映了“象征”这一概念的重要意义。
细观茶文化，可窥见中华传统文化之根之所在。传统的道德人文浸润在一杯香郁的清茶中，悠远绵长。