青春励志演讲稿(共10篇)
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。随着社会一步步向前发展,演讲稿在演讲中起到的作用越来越大,大家知道演讲稿的格式吗?以下是小编为大家收集的青春励志演讲稿,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。青春励志演讲稿1尊敬的老师们,亲...[查看更多]
庄子知鱼乐
庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏,便对身边的惠施说:"这是鱼儿的乐趣啊!"惠施不以为然地反问庄子:"你不是鱼,怎么知道鱼儿是快乐的呢?"庄子反唇相讥:"那么,你不是我,怎么知道我...[查看更多]
关于伍尔特集团的成功之道06-03
【精华】初二英语作文集合8篇02-25
九年级语文《记承天寺夜游》ppt06-15
高二地理选修7课件04-21
难忘一件事作文集锦【4篇】03-08
三国演义读后感[经典]03-08
《文子》九守07-23
《江城子·密州出猎》教案(通用8篇)12-17
形容桃花的句子大集合64句03-10
安徒生童话故事精选15篇11-15
《晋书》卷三 帝纪第三04-07
闲暇高一作文(通用31篇)01-09
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《颜氏家训》简介
11-23一、《颜氏家训》的作者及内容《颜氏家训》是北齐颜之推作的一部家训。颜之推(531年~591以后),字介。颜氏原籍琅邪临沂(今山东临沂北),先世随东晋渡江,寓居建康。侯景之乱,梁元帝萧绎自立于江陵,之推任散骑侍郎。承圣三年(5...
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《颜氏家训》归心第十六
07-06三世之事,信而有徵,家世歸心,勿輕慢也.其間妙旨,具諸經論,不復於此,少能讚述;但懼汝曹猶未牢固,略重勸誘爾.原夫四塵五廕,剖析形有;六舟三駕,運載群生:萬行歸空,千門入善,辯才智惠,豈徒七經、百氏之博哉?明非堯、舜、周、孔所及也....
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颜氏家训读后感(通用11篇)
05-03人生小时候,精神专注,长成以后,思想容易分散;所以必须早早教育,别失了良机。下面是本站想收集整理的关于《颜氏家训》的读后感(通用11篇),欢迎大家阅读参考!颜氏家训读后感篇1《颜氏家训》为北齐颜之推所作。颜之推,生于乱世,...
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读《颜氏家训》有感(通用22篇)
12-22品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编为大家整理的读《颜氏家训》有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。读《颜氏家训》有感篇...
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《颜氏家训》读后感3篇大纲
05-02读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是小编我为您准备的“《颜氏家训》读后感”3篇,欢迎参考,希望能对您有所帮助。《颜氏家训》读后感一孔子汲...
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《颜氏家训》治家第五
07-16夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于後者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。笞怒废于家,则竖子之过立见;刑罚不中,则民无...
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《颜氏家训》音辞第十八大纲
08-19夫九州之人,言語不同,生民已來,固常然矣.自春秋標齊言之傳,離騷目楚詞之經,此蓋其較明之初也.後有揚雄著方言,其言大備.然皆考名物之同異,不顯聲讀之是非也.逮鄭玄注六經,高誘解呂覽、淮南,許慎造說文,劉熹製釋名,始有譬況假借以...
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《颜氏家训》後娶第四大纲
08-19吉甫,贤父也,伯奇,孝子也,以贤父御孝子,合得终于天性,而后妻闲之,伯奇遂放。曾参妇死,谓其子曰:吾不及吉甫,汝不及伯奇。王骏丧妻,亦谓人曰:我不及曾参,子不如华、元。并终身不娶,此等足以为诫。其后,假继惨虐孤遗,离闲骨肉,伤心断肠者...
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《颜氏家训》书证第十七
03-16詩云:「參差荇菜.」爾雅云:「荇,接余也.」字或為莕.先儒解釋皆云:水草,圓葉細莖,隨水淺深.今是水悉有之,黃花似蓴,江南俗亦呼為豬蓴,或呼為荇菜.劉芳具有注釋.而河北俗人多不識之,博士皆以參差者是莧菜,呼人莧為人荇,亦可笑之甚....
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《颜氏家训·教子》文言文翻译
09-02导语:对于《颜氏家训·教子》这一文言文,大家来翻译一下吧。下面是小编整理的《颜氏家训·教子》文言文翻译,供各位阅读和借鉴。【原文】上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出...
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《颜氏家训》教子第二大纲
08-19夫上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。子生咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜...
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《颜氏家训》教子第二
12-24夫上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。子生咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜...
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颜氏家训四:治家篇
12-04【原文】夫风化[1]者,自上而行于下者也,自先而施于后者也,是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵[2],则天之凶民,乃刑戮之所摄[3],非训导之所移也。笞怒废于家,则竖子[4]之过立...
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《颜氏家训》序致第一大纲
08-19序致教子兄弟後娶治家序致第一夫聖賢之書,教人誠孝,慎言檢跡,立身揚名,亦已備矣.魏、晉已來,所著諸子,理重事複,遞相模效,猶屋下架屋,床上施床耳.吾今所以復為此者,非敢軌物範世也,業以整齊門內,提撕子孫.夫同言而信,信其所親;同命...
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《颜氏家训》勉学第八
03-14自古明王聖帝,猶須勤學,況凡庶乎!此事遍於經史,吾亦不能鄭重,聊舉近世切要,以啟寤汝耳.士大夫子弟,數歲已上,莫不被教,多者或至禮、傳,少者不失詩、論.及至冠婚,體性稍定;因此天機,倍須訓誘.有志尚者,遂能磨礪,以就素業;無履立者,自...
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《颜氏家训》文章第九
01-13夫文章者,原出五經:詔命策檄,生於書者也;序述論議,生於易者也;歌詠賦頌,生於詩者也;祭祀哀誄,生於禮者也;書奏箴銘,生於春秋者也.朝廷憲章,軍旅誓誥,敷顯仁義,發明功德,牧民建國,施用多途.至於陶冶性靈,從容諷諫,入其滋味,亦樂事也....
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《颜氏家训》慕贤第七大纲
08-19古人云:千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比髆也。言圣贤之难得,疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,...
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颜氏家训十名实篇
12-22《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。历代统治者对《颜氏家...
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《颜氏家训》省事第十二
08-09銘金人云:「無多言,多言多敗;無多事,多事多患.」至哉斯戒也!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無上齒,豐後者無前足,蓋天道不使物有兼焉也.古人云:「多為少善,不如執一;鼫鼠五能,不成伎術.」近世有兩人,朗悟士也,性多營綜,略無成名,經不足...
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颜氏家训七:慕贤篇
12-04【原文】古人云:千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比[1]也。言圣贤之难得,疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附敬仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越[2],闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与...
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《颜氏家训》序致第一
07-25序致教子兄弟後娶治家序致第一夫聖賢之書,教人誠孝,慎言檢跡,立身揚名,亦已備矣.魏、晉已來,所著諸子,理重事複,遞相模效,猶屋下架屋,床上施床耳.吾今所以復為此者,非敢軌物範世也,業以整齊門內,提撕子孫.夫同言而信,信其所親;同命...
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颜氏家训十:名实篇
11-23【原文】名之与实[1],犹形之与影[2]也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影子镜也。上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道[3]合德,享鬼神之福佑,非所以求名也;立名者,修身...
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《颜氏家训·勉学第八》阅读训练
01-24自古明王圣帝犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》《传》,少者不失《诗》《论》。及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素...
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颜氏家训三:兄弟篇
12-04【原文】夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣。自兹以往,至于九族[1],皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃。兄弟者,分形连气[2]之人也,方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案[3],衣...
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《颜氏家训》读后感大纲
11-23《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。下面是小编我为您准备的“《颜氏家训》读后感”,欢迎参考,希望能对您有所帮助。《颜氏家训》读后感一颜氏家训读后感走进书店,各式教育成果的...