在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的高考作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考作文 篇1
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……?
对此，引发了社会一片热议。
对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。
经典注定孤独
日前，某大学出版社列出一个“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》高居榜首，众多中外名著赫然在目；而通俗文学则大受欢迎。
其实，这没什么好奇怪的；在当今喧嚣的文化场域中，经典注定是一场孤独的旅行。可能有人会说，经典难道不是传世名作吗吗？怎么会注定孤独呢?诚然，经典理应是经久不衰的万世之作；然而，经典的深邃性、穿透性与引领性注定曲高和寡。
从阅读内容上，与通俗文学的茶余饭后作比较，经典不容易引起人们的关注；从信息传递上，与通俗文学的哗众取宠作比较，经典不具备吊人胃口的噱头；从心灵洗礼来看，与通俗文学的碎片化填充作比较，深层次上虽然具有绝对优势，但若优势藏于庭院深深，那绝对优势也就成了绝对劣势。
经典之所以成为经典，不在于它的随波逐流而在于它的超前性；经典的伟大，不仅在于它说出了我们内心深藏的隐秘，还在于说出了我们内心里难以抹去的、无法掩饰的真正恐惧——现代性对人类精神生活和灵性寄托的毁灭性打击。而这些，潜藏于庭院深处而不为人知，就好比宝藏深藏于海底而游客只看到平静的水面一般。
当游客在南昌郊外的青云谱看到朱耷遗留下来的不朽的作品时，有几人能从那枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强与顽强的生命？当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人能从“黛玉之死”看到曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启”？
而通俗文学则不然，它以时效性博人眼球，以趣味性吸引关注，以庸俗性迎合读者，以碎片化抢占空隙。不是读者不想向上向善，而是读者实在难以沉潜下心来仔细品读。如果经典的深邃与引领性能让读者在较轻松愉悦的环境中接受，那经典必然会重新赢得广大读者的青睐。如何让经典的精髓为大众接受，或许，我们能从《易中天品三国》《王立群读史记》《于丹论语心得》等著作中找到答案。当一批又一批的读者如潮水般涌向书店购买上列书目时，经典已然走进了读者的心中。
经典本不过时，但若没有合适的走近读者的方式，死活读不下去的排行榜经典名列前茅的状况恐怕依然会继续。期冀有那么一天，经典不再孤独！
高考作文 篇2
你这一年里最大的事是从高中生高升成了大学生，较大的事是我平调成了复读生，共有的事是一起爬过一回高考。
你刚去浏阳学站学走那会，多瘦小一个孩子，就要经受处于高度兴奋期的饥渴太阳男的光热，我心里着实暗爽了一把。结果第一次回来时变得无比淑女，深居简出，用最坚定的语气拒绝我见面的邀请。于是我不无恶毒地猜肯定是黑到在阳光下也会发光那种。
你说学的是韩语那下，我心微不可感地抽了抽，虽然我不觉得你是语言白痴，但相去亦不远矣，语言这东西，要靠天赋的。不过我十分热切的希望你能把这学好，往后要是去韩国溜达，拉上你，对外号称本人语言不通，此女乃翻译。
夏天你居然感冒了，这件事我想我没办法印象不深，这是首次有人给我演绎暑天是怎么流鼻涕。于是我趁着上网查了查该如何应对，于是我去药店买了足够你吃一段时间的中药——白菊和金银草交给你，看你那可怜兮兮的样子，真是···哈哈，我见犹怜（这应该是你想听的词）。
然后我就提醒着你注意身体，深怕那寒风冷雨把你这脆弱的小花朵给抹杀了。不过最近你再次感冒了，早说了——林黛玉是白的。还是坚挺一点，学习一点生活技巧。没身体就没革命呢。强壮起来，别懒到走100米都想用滚的。俗话说：强壮的身体是一种美德。
今年你加入了学校的礼仪队，穿上了高跟鞋，还有那些不知道哪位脑残者设计的服装。服装不说了，高跟鞋绝对不是个好东西。169cm加上鞋跟的高度，咱再站一块，我那些微的俯视角度就可以忽略不计了。万幸你像我厌恶胯下畸形肥大的那种牛仔裤一样地厌恶高跟鞋。
我倒是真期待着你在礼仪队泡了一阵子后，现在走起路来可以顾盼生辉，摇曳生姿。不过，抱的希望不大，很小，微小，忽略。
今年的记性是惯例的不好，“恩，到时打你电话。”之类的话说的次数是强大的，践约的次数是温柔的，大多是我回打过去。我意见大大的有。不过一句话把我的意见死死咽下。“哎，我一直觉得我和你是没有分别的，你就是我啦。所以你打我打都一样啦。”说得我恨不得立马自虐一下。
男人就是要让自己忍一点。往后我脑子里得辟出空间，尽装些薄物细故。
是偶然，不是刻意，有些地方得痕迹大多只看到你和我俩人，譬如我在新浪那个长期荒废的博客，尽是俩人傻X一般的对话。不过偶然，有时也是值得珍惜的。
（写到这里必须来个声明。她和我，绝对朋友关系，没有丝毫逾制。旁人看来却永远是暧昧，流言是一种原罪。我没说谎，谎言是最大的原罪。这是真话，比珍珠还真。）
岁月其徂，一年不长，一年不短，一晃就七年。
纷繁的尘世间我们都是尘芥，岁月的风尘让我们错肩，但庆幸没有只是回眸之缘。在浩大无边的世界，总有些微渺的生命在相依靠。一对对扶持与共。
如浩瀚的宇宙空间里，双星一般的共生共转。
世界会沧海桑田，高岸深谷；
时间会斗转星移，春秋代序。
但如若这样，
在世界的尽头，会平和。
在时间的末路，会安详。
我他妈又抒情了，这种恶心人的事现在很少做了，你是这个世上暂时能让我做这种事的极少人之一。
既然你说我和你没有分别，那在生日这档日子，我也不客气就许愿了：
挂掉悲，挂掉悔，挂掉黑暗的记忆。你值得真正的快乐。
高考作文 篇3
高考，是我们无可选择，更不可缺席的一次成年礼。
——题记
高考，便是父母、老师口中所常言道的“前途光明的出口”。为了父母所谓的前途，我们不顾一切地一直走着。
小学努力六年，为了考上个理想的初中;初中奋斗三年，为了考上个理想高中;高中拼命三年，为了考上个理想大学;大学修读四年，为了找到一份好工作……为何人们都好像计算机般运行着，都在按照着上帝所编制的程序，一步步无法抗拒般走着。
如今的应试教育制度毁了多少个孩子的梦，成了无数华人的痛。如今的中国人一直都在千般损万般骂这样的制度，却仍然骂不醒我们心中的那道“伪梦想”。好像江成博说的，我们问问自己，我们喜欢什么，将来准备从事什么，而不是我们的父母让我们喜欢什么，让我们从事什么。我们努力地学习，难道就仅仅是为了一个好大学，为了一纸文凭，为了一个好工作，为了赚更多的钱吗?难道，我们的12年青春就只能拿来做这样的一场交易吗?
高三的学生，花了12年，就只为了顺利地写完两个半小时的语文，两个小时的英语，两个半小时的文/理综和两个小时的数学。原来，渐渐地，他们的12年青春就这么轻易地被世界等价为了9个小时。看着身为高三学生的哥哥，我真的很想问他，这个12年与9个小时之间的等号，他究竟付出了多少的努力才能划下?
但是，一切并不是口头上说得那么动听，现实毕竟是现实，总让人无奈的现实。
即便我每次考试失利，总会重复着韩寒的那一句“不上大学，照样活得很好”。可是，我知道，韩寒的成功与我们不一样，我们是无法复制韩寒的成功的。所以，我的潜意识里仍然是屈服于应试制度下的。
如今的社会，人们都似乎有着共同的潜规则：先敬罗衣后敬人。面试的时候，如果你没有那一纸文凭，即便你有再大的本事，也只能从基层做起。而且，为何现在就连大学生也找不到工作呢?如果他们是真的有本事、能吃苦耐劳的话。那么，还会有一个原因，那便是他们没有背景。他们没有个“李刚”做老爸，哪管你爷爷是李鸿章啊。如今存在着这样的潜规则，你认为你能退得翻吗?
说真的，为了以后能让自己、父母、儿女们过上幸福的生活。我们能做的，就只有从现在开始，努力学习，考好自己人生中的高考。我们平心而论，难道这一条被数万国人千般损万般骂的应试教育制度，不就是对我们最后的公平吗?现在的社会，没有高考，我们能拼得过官富二代吗?
其实，从另一面看高考，高考不就是我们自己救自己，一次自我证明的机会，也是自己把握自己命运的时候。高考，也有另一面发光的地方，我们也是朝着那一方面奋斗着的。
我们这些中学生也迟早即将用12年的青春去换那9个小时后的.微笑，我真不知道，那样做究竟值不值，可我很清楚地知道，除了那样，我没有别的路可选择。我不会抱怨，也不会不甘。我已经走了下去，回头也没用，只能接着走下去，一直走下去，迎接我的成年礼。
所以，我会努力下去，很努力地走下去。
高考作文 篇4
或曰："以德报怨，何如?"子曰："何以报德?以直抱怨，以德报德。" (《论语》)
当受助者们在丛飞的捐助下过上正常的生活时，回望病危的丛飞，他们是否感到一丝焦急与不安?他们是否曾考虑过对于丛飞的爱心，何以为报?
先哲孔子早已为我们找到了完美的答案--以德报德。
我们生活在一个光怪陆离的社会，一个科技水平、生活水平都比先秦高得多的环境里，我们不能放弃先哲留给我们的真善美。以德报德不仅是两千年前的准则，也应当是我们当代人的道德底线。
我不想一味地抱怨世风日下，也不会口口声声诉说社会阴暗。我想我们每个人都应该做一次内心的拷问，心灵呼唤感恩与报答，社会需要良知与正义。这些，你做到了吗?
我曾读过一个故事。
一个山间的夜晚，一位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。这时，从黑暗中窜出一个人影，他偷偷地溜进了禅师的小屋。清贫的禅师室内竟无一物可拿，不一会儿，那人就失望地出来了。正当他走到门口，竟看见禅师对着他，像是在等他。没等他开口，禅师就把自己的外衣脱下，披在他身上，说："山里风大，穿上这衣服下山吧。"那人无地自容，披上衣服匆匆走了。禅师目送着，自言自语道："愿我能送他一轮明月。"第二天清晨，禅师在门口发现了昨晚那件衣服整整齐齐地放着。禅师欣慰地笑了："我真的送了他一轮明月"。
高考作文 篇5
(画面：小孩踩了西瓜皮摔倒在地上，家庭、学校、社会都在责问：出事了吧?)
家庭需要和谐的氛围，学校需要和谐的环境，社会需要和谐的气候。和谐已成为二00七年的主题，和谐更是中华民族永久的话题。要构建和谐社会，有必要说说“和谐”二字。和是龢的异体字，后来大概因它难写，便简为“和”了。形变了，音与义却未变。“龢”字由“一个人”联想到“三个口”。古人用“三”除了表示“三个”具体数字外，有时还表示多数。其中的“禾”，本意是庄稼，引申为种地、吃饭；“册”，指书籍，引申为读书、识字。谐字，右边是皆大欢喜的“皆”字，“都，所有”的意思；右边“言”字，表示人们“都”能说话。
如此，“和谐”的意义起码有三：一是人们有地播种、有饭可吃；二是人人有书能读，可以接受基础教育；三是人们享受一定的民主，可以畅所欲言。从而，也看出古人创造“和谐”一词包括政治、经济和文化三重的本意来。不过时代进步了，对和谐的意义要求的更高了，那就是整个社会整个世界的和谐。
事物的发展总会遇到这样那样的问题和困难，小孩踩着个西瓜皮摔倒在地，从他本人来说应当勇敢地站立起来，个体必须坚强。对家庭、学校和社会来说，稍微拉上一把扶持一下，完全可以脱离“险境”，然而却出现了几乎同样的声音“出事了吧？”，悲哀也在这里。没有问题时人们大唱赞歌，出了问题后互相推委，以显示自己的先见，以显示自己的高明。岂不闻“养不教，父之过。子不学，师之惰。”更不要说“根据辨证法里矛盾论的解释：教和学是矛盾的两个方面，教是矛盾的主要方面，学是矛盾的次要方面。克服矛盾要抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。”
然而，现在的教学一是学生太多，无暇顾及；再是学生的接受能力很强，有些知识已先从其他渠道获取。从而产生了以自学为主，以引导为辅助的教学局面”，无论怎么说，离了教，学将是无本之木。又有俗语“蓬生麻中不扶而直，白砂在涅与之俱黑”的古语，可见社会环境对事物的发展影响也是很大的，你不适应或许就会被淘汰。“孟母三迁”不正是说明了这个问题的严重性吗？可见离了教，学将是无水之源。
家庭的和谐，可以让一个家庭丰衣足食；学校的和谐，能够招来生源获取很高的升学率；社会的和谐能够宏扬正气，鼓励上进，促进国民经济的增长。读史，博古通今明是非；藏史，蓬荜生辉荫子孙；用史，齐家制国平天下。在对待孩子的教育上我们需要的是持之以恒，这不仅仅是家庭、学校的责任，更大一部分需要一个健康和谐的社会环境来巩固。
生存竞争，谁也不可能把对手全部消灭；漫漫旅程，谁也不可能将坎坷全部踏平。正视困难，奋力克服，是孩子们应当谨慎一生的话题，更是家庭、学校和社会不容忽视的问题。一个体，一团体，一社会，在安定和谐的环境中发展遇到的问题就少，即便遇到也会克服困难争取胜利。反之，扯皮、推委、甚至掣肘以求发展，无异于空中楼阁，即便偶有所成也不会持久。
给孩子一个广阔的发展空间吧！家庭、学校、社会，应当给予他们一个广阔的发展空间，因为未来是他们的。
高考作文 篇6
我哥哥赵艺，今年六月七日、八日要参加高考，一听说我哥要参加高考了，我们都开始为哥哥的事忙碌起来！
我们全家人人都有一个职位，人人的职位都与高考有关。先说我吧，我的职位是：高考试题和高考当天天气寻找员。我每天放学回家，第一件事就是拿起当天报纸寻找一切与高考有关的资料，而且翻阅时，不能有半点疏漏，否则将会被臭骂一顿！我爸爸的职位是：资料传递员和资料保管员。每次我翻阅到的高考相关资料，都必须交给爸爸，让他转交给哥哥，而且他还要负责保管！有一次，我把资料给了他。过了几天，他要送去时，可是，找了半天也没找着，就叫我出来帮他找，我仔细想了想，不一会儿，我就“莫名其妙”地向洗手间走去。刚开始，我爸不知所云，但是很快就明白过来。果然，不一会儿，资料就被我拿了出来。我妈妈的职位是监督我们。每次，我们都在她的监督下按时交货。我爷爷……
我们全家之所以这样兴师动众，都是出自于亲人之间的爱，我们爱我的哥哥
高考作文 篇7
合作如兰，扬扬其香;采而佩之，共赢四方。 ——题记
既然仅是一场预赛，微笑合作可以代替厮杀，为什么还 要去苦苦相争?合作，便是那最好的选择。既然简单的拥抱，互相换位就可以顺利过桥，为什么还要去抵角而落?共赢，其实是最好的结果。 所以说，化干戈为合作，君子之行也。
那“大江东去浪淘尽”的红墙上印着蜀吴合作的绝唱， 那“乱石穿空，惊涛拍岸”的赤壁下刻着孔周二人共赢的华章。本是对立的他们，却可以抛下竞争，用合作换取共赢。 流芳千古的赤壁之战，留给后人的不是草船借箭的机智，也 不是敌对形势的阴谋，化而成为一场借东风的大戏，羽扇纶巾，风华绝代，笑容中曹军灰飞烟灭。合作，抛下敌对身份 的合作，换取利益最大化的共赢。若非蜀吴二国抛却竞争， 又如何见曹军赤壁下的落荒而逃?倘若孙刘二人不知合作之妙，又怎见振奋后人的赤壁之胜?
傅莹曾说： “单枪匹马的时代已经过去，当今时代的主 题无疑是合作。 ”可是反观当下一些自私自利的年轻人，他 们坚信自己能独当一面，拒绝合作。在他们的眼中，比赛只 有竞争，结局只能是一方获胜。可是你可知道马云的阿里巴 巴不是一人缔造的，陈欧聚美优品的宗旨也绝不是让对手逃跑。若要走得快，我们可以单人前行;若要走得远，我们便 只能选择合作。
高考作文 篇8
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让作者的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。
纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。
似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！
高考作文 篇9
看着京京的长大，许多时候，我总是自觉不自觉地浮现出自己在童稚玩耍的场景。那是自己顽皮至极，就如同京京现在的样子，当年父亲是怎么对待我这样一个顽皮的孩子的。
终于到了自己做了父亲才真正理解父亲的年纪。
很多事情需要我们一探究竟，然而也有很多事情都不能过分追究。在我青春时，总是想着要往外走;等到我的父亲年华老去，我才有隐痛：当年为什么要选择远离?让膝前尽孝成为自己内心的痛楚。尽管父母都说：现在我们还能动，不要你多烦。然而，每次与他们的团聚也就意味着一次告别。父亲跟我说：好好地带孩子，不要打，不要骂，有话要好好说。
父亲的嘱咐，其实并没有在我身上起多大的作用。对待京京，我的要求秉持着该严格的必须严格，该宽松的必须宽松。但是，有时候，看着京京无辜的眼神，我竟然混淆了严格与宽松的界限。
直到有一次，京京打电话给爷爷，向他告状，说：爷爷，你该管管你的儿子了。哪个孩子作业不错?
父亲打电话给我，说：清明放假，你带京京回来吧。
回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告状在前，也有自己训斥京京之后的不安。母亲说：“京京你能打吗?”“你爸爸在你小时候打过你吗?”
我无语。
在我和姐姐成长的过程中，一直都没有父亲打骂我们的痕迹，不仅不打骂，连他跟我们讲的道理我们也没有什么印象。
父亲朝母亲说：“说什么呢?有什么说的呢?”
京京看这阵势，说：“爷爷，其实我也错了。我做作业，其实也是很粗心的。”
父亲说：“粗心就是不懂。”
这句话，我印象是深刻的。在我小学三年级的时候，父亲曾经跟我说过，我至今仍然记得父亲那时的意气风发，语气铿锵，容不得你半点怀疑。所以，“粗心就是不懂”成为父亲青春时代给我最好的教诲。
然而，我在京京三年级时遇到我三年级同样的问题时，我怎么就没有想到这样简洁有力的句子?在岁月的淘洗中，为何那些曾经被照亮的灵魂却在问题轮回里没有得到更好的洗涤?
年华终究老去，青春总会在记忆深处闪耀。那些曾经点亮我们的敏哲思想，其实也传承与照亮着父亲的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。